崔敬全一上任就被黃巢起義軍和席厚家亂匪搞的焦頭爛額，那里有時間查看這些歷年的數(shù)據(jù)，聽到閆素民如♌數(shù)家珍的一一倒出，🎾還真讓崔敬全大吃一驚。

     “朱門酒肉臭路有凍死骨，那些一年在田里辛勤耕種的百姓，到頭來連一頓飽飯都吃不上，他們能不造反嗎？沂州的百姓為什么會擁護(hù)席厚家，難道他們不知道這是抄家滅族的事情嗎？因為他們活不下去只能去造反。你再看看萊州、登州有人造✌反嗎？這次如果不是宋威在萊州、登州收繳三年的勞役錢，萊州、登州的百姓能反嗎，是誰真正的把百姓當(dāng)人看，崔刺史以為沂州沒有了席厚家，沂州收繳的糧食就會多起來，嘿嘿，不要自欺欺人了，醒醒吧”

     閆素民的話敲打著崔敬全的心，這些崔敬全不是不懂，而是不愿意面對也不能面對，崔敬全也不可能管理沂州，還不是通過各級的官吏來統(tǒng)治沂州的百姓，而那些官吏就像一匹匹餓狼似的，😬🖱⏮眼里全是黃澄澄的銅錢。

     崔敬全要管理沂州，只能睜一只眼閉一只眼，只要😟🤪手下的官吏不要壓榨的過分就行了。崔敬全也羨慕萊州和登州的管理方式，可是崔敬全卻做不到，不過閆素民的話讓崔敬全開啟了另一扇窗戶：“閆轉(zhuǎn)運使，你的意思是說沂州也可以變成萊州、登州這樣”。

     閆素民笑答道：“閔子騫為費宰，問政于孔子🏘🌪”。

     孔子曰：“以德以🚴🔍🐤🥤🙊法。夫德法者，御民之具，猶御馬之有銜勒也。君者，人也；吏者，轡也；刑者，策也。夫人君之政，執(zhí)🕶📦其轡策而已?！?br/>
     子騫曰：“敢問古之為政？”

     孔子曰：“古📵者天子以內(nèi)史為左右手🥕，以德法為銜勒，以百官為轡，以刑罰為策，以萬民為馬，故御天下數(shù)百年而不失。善御馬者，正銜勒，齊轡策，均馬力，和馬心。故口無聲而馬應(yīng)轡，策不舉而極千里。善御民者，壹其德法，正其百官，以均齊民力，和安民心。故令不再而民順從，刑不用而天下治。是以天地德之，而兆民懷之。夫天地之所德，兆民之所懷，其政美，其民而眾稱之。今人言五帝三王者，其盛無偶，威察若存，其故何也？其法盛，其德厚，故思其德，必稱其人，朝夕祝之。升聞于天，上帝俱歆，用永厥世，而豐其年。

     不能御🙈🚿🕗民者，棄其德法，🐝專用刑辟，譬猶御馬，棄其銜勒，而🚄專用棰策，其不制也，可必矣。夫無銜勒而用棰策，馬必傷，車必敗。無德法而用刑，民必流，國必亡。治國而無德法，****無修；民無修，則迷惑失道。如此，上帝必以其為亂天道也。茍亂天道，則刑罰暴，上下相諛，莫知念忠，俱無道故也。今人言惡者，必比之于桀紂，其故何也？其法不聽，其德不厚。故民惡其殘虐，莫不吁嗟，朝夕祝之。升聞于天，上帝不蠲，降之以禍罰，災(zāi)害并生，用殄厥世。故曰德法者御民之本”。

     古代的天子把內(nèi)史作為幫助自己執(zhí)政的左右手，把德政和法制當(dāng)做馬的勒口，把百官當(dāng)做韁繩，把刑罰當(dāng)做馬鞭，把萬民當(dāng)做馬，所以統(tǒng)治天下數(shù)百年而沒有失誤。善于駕馭馬，就要安正馬勒口，備齊韁繩馬鞭，均衡使用馬力，讓馬齊心合力。這樣不用吆喝馬就應(yīng)和韁繩的松緊前☔🥅😗進(jìn)，不用揚(yáng)鞭就可以跑千里👿之路。

     善于統(tǒng)治民眾，就得統(tǒng)一道德和法制，端正百官，均衡地使用民力，使民心安定和諧。所以法令不用重復(fù)申告民眾就會服從，刑罰不用再次施行天下就會得到治理。因此天地也認(rèn)為他有德，萬民也樂于服從。天地之所以認(rèn)為他有德，萬民之所以樂于服從，因為各種政令美好，民眾就會交口稱贊?，F(xiàn)在人說起五帝、三王，他們的盛德無人能比，他們的威嚴(yán)和明察好像至今還存在，這是什么緣故呢？他們的法制完備，他們的😚🏓🚔德政深厚，所以一想起他們的德政，必然會稱贊他們個人，朝夕為他們祝禱。上天聽到了這些聲音，天帝知道了都很高興，因此讓他們國運長久而年成豐收。

     不善于治理民眾的人，他們丟棄了德政和法制，專用刑罰，這就好比駕馭馬，丟棄了勒口和韁繩，而專用棍棒和馬鞭，事情做不好是必然的。駕馭馬沒有勒口和韁繩，而用棍棒和馬鞭，馬必然會受傷，車必然會毀壞。沒有德政和法制而用刑罰，民眾必然會流亡，國家必然會滅亡🌾。治理國家而沒有德政🚎🧜和法制，民眾就沒有修養(yǎng)，民眾沒有修養(yǎng)，就會迷惑不走正道。

     這樣，天帝必然認(rèn)為這是擾亂了天道。如果天道混亂，就會刑罰殘暴，上下相互奉承討好，沒人再考慮忠誠信義，這都是沒有遵循道的緣故?，F(xiàn)在人們說到惡人，必定會把他比作夏桀、商紂，這是為什么呢？因為他們制定的法令不能治理國家，他們的德政不厚。所以民眾厭惡🤪他們的殘暴，沒有不嘆息的，會朝夕詛咒他們。上天聽到了這些聲音，天帝不會免除他😈🚺🧡們的罪過，降下災(zāi)禍來懲罰他們，災(zāi)難禍害一起發(fā)生，因此滅絕了他們的朝代。所以說德政和法制是治理民眾的根本方法。

     “亞圣孟子曾拜孔子之孫孔伋為師，請教治理之道?？讈痴f：叫他們先得到利益。孟軻不解：賢德的人教育百姓，只談仁義就夠了，何必要說利益呢？孔伋說：仁義就是利益！上不仁，則下無法安分；上不義，則下🔶也爾虞我詐，這就造成最大的不利🌏📡📊。用利益安頓人心，以弘揚(yáng)道德，這才是利益動人心”

     跟百姓講順從、跟官僚士紳講利益都不行，溫飽而知廉恥，百姓連飯都吃不飽，跟他們說什么禮📶🥔義🏋🐟🖼廉恥、仁義道德，那全是狗屁，那些官僚士紳更是披著仁義的外皮，干著毫無廉恥的事📨情，不拿出利益也是緣木求魚。

     閆素民點點頭道：“只要崔刺史愿意，萊州、登州就是明天沂州的景象📱🙄，沒有什么不可能的事情，只要崔刺史同意跟張?zhí)斐珊献?，支持張?zhí)斐勺狡奖R節(jié)度使的位子上一切皆有可能。忘記告訴崔刺史了，密州的狄刺史、萊州的劉刺史、還有登州的📀🌕🈲王刺史都已經(jīng)同意支持張?zhí)斐沙蔀槠奖R節(jié)度使，這是他們保舉張?zhí)斐傻淖嗾?，崔刺史看看吧”?br/>
     密州的狄慶江本來就是跟李燁一個鼻孔出氣，自己被宋威搞到密州，早就對宋威恨之入骨，張?zhí)斐勺銎奖R節(jié)度使，和李燁坐平盧節(jié)度使沒有什么區(qū)⚓🦕🕝別，狄慶江📦🏅當(dāng)然雙手贊成。

     高順勵回到登州，跟王倫宏就不談仁義道德，而是直接赤裸裸的威脅王倫宏，現(xiàn)在瑯琊王家的性命全在張?zhí)斐傻氖稚?，萬一亂匪一個不小心，本來已經(jīng)衰落的王家更是雪上加霜。留給王倫宏的只有一條路可以走，蕭隨曹規(guī)按照李燁在登州、萊州留下的管理辦法做，大家相安無事一團(tuán)和氣，利益有了、名聲也有了，錢財雖然少了點，但是小命保住了，王家何去何從全在蕭隨曹規(guī)王倫宏一念✂之間。

     王倫宏在登州也親眼看見一群士紳大戶跟著李燁混的風(fēng)生水起，瑯💷⏫🕹琊王家的根在土地上，張?zhí)斐刹]有剝奪王家的土地，只是讓王家跟著李燁的方法去做，建立農(nóng)莊善待百姓拿出一部分利益分給百姓，百姓耕作的積極性高了，王家的收成并沒有減少。

     一邊是家族🚢的沒落，一邊是利益的誘惑，雖然王家會因為支持張?zhí)斐墒ズ芏啵堑玫降睦嫱瑯硬簧?，兩害相?quán)取其輕，王倫宏妥協(xié)了，愿意支持張?zhí)斐沙蔀?#129380;平盧節(jié)度使。

     有了王倫宏和崔敬全，以及背后的勢力支持，剩下的事情就簡單多了，齊昌棟跑到掖縣的大牢中把劉民順接出來，開門見山的告訴劉民順，現(xiàn)在宋威已經(jīng)👕🥖倒了，李燁愿意娶劉娥為妃，讓劉民順自己考慮一下❤以后的👃🔔出路吧。

     齊昌棟🐗并不知道劉娥和李燁的事情，但是劉民順想把自己的女兒嫁給宋威的兒子，劉民順想圖的還不是抱緊宋威的大腿，所以齊昌棟給劉民順?biāo)蛠砹烁蟮囊粭l腿：李燁。把劉娥嫁給李燁，不僅保住了劉民順的地位，而且可以讓劉民順得到更大的利益，這不正是劉民順想要的嗎？至于什么一女嫁二夫，宋威已經(jīng)倒了，樹倒猢猻散，🌽雖然名聲有點不好聽，當(dāng)初劉民順答應(yīng)與宋威的婚事，名聲就好聽了。在赤裸裸的利益交換面前，劉民順妥協(xié)了，答應(yīng)支持張?zhí)斐蔀槠奖R節(jié)度使。

     至于平盧軍監(jiān)軍楊守光，張?zhí)斐蓪@個閹患采取了拉攏腐蝕的辦法，直接送給楊守光五萬緡，條件只有一個支持自己成為平盧節(jié)度使。這些唐朝各地的監(jiān)軍，一般只要兩樣?xùn)|西，一樣是錢、另一樣是名，張?zhí)斐山o了楊守光錢，接著表示平盧藩鎮(zhèn)的*🛴***馬上就會平息💎💪🛡下來，收編各地的亂匪功勞可以記在楊守光的名下，名與錢都有了，楊守光自然也坐上了張?zhí)斐蛇@條大船。