“張大學(xué)士，您怎么會，這么天真呢？”

    李健城用失望的眼神看著張維，在一次噎得張維說不出話來，包🤕🍅括神景在內(nèi)都有👛些不好意思的看了張維一眼，可李健城接下來的話卻讓今天這場談話變得詭異莫測起來。

    “張大人，請你想一下，百姓們?nèi)裘磕瓴皇ヒ划€地，他們怎么會去🚥🌿開墾新的地？他們?nèi)舨蝗ラ_墾新的地，哪里來的土地賣給氏商官貴？而賣不出土地，自然只能賣人，若他們不賣人，大地主，又哪里來的人打理越來越🕴多的土地呢？”

    這😑個問題并不好回答，地主指的是誰？當然是誰地多，誰就是地主，李健城忽然直接將火澆在了氏商官貴整個😁的大群體上，張維一下子摸不準李健城到底要說什么，若這么扯下去，他今天的面圣是否無疾而終？

    可慕容修也恰🔱🎋👲恰看出了這個問題，‘事所涉大，⏬大而不結(jié)’，

    慕容修可不會放過這個問題。

    “七皇子此言差矣，買賣本身就是一件正常的民間交易，百姓想賣田，就有人想買，不能因為是有人賣，而責(zé)怪買的一方。買賣是天經(jīng)地🐩義，合情合法的事，至于賣人📥🕖，我大曌是禁止的，可若你情我愿，朝廷也無法🤙🉐📕多管。”慕容修懟道。

    說得沒錯，有人買就有人賣，買賣是雙方的，買賣本身就沒有錯。李健城笑道：“既然慕容大人認為買的人沒有錯，那一定是賣的人😄出了問題，我們就來🚁說一說，百姓為🍣🌘🔎何一定要賣地。”

    慕容修有意引導(dǎo)李健城終結(jié)張維與神景的談話🎦，而張維在一旁卻毫無辦法，神景帝此時也明🍝👯😓白過來，他根本不著急，反而對李健城所說的百姓為何要賣地，來💢🤷了興趣。

    李📺👗健城露出狡猾的笑容，既然你們都想聽我說，那我就得說點新鮮的，李健城道：“百姓們……啊，應(yīng)該說是農(nóng)民，一個農(nóng)民，能耕種幾畝地？”

    “一個農(nóng)民能耕作的田是有限的，他們的極限能力就是一天只能在白天干那么些活，他還會累，會生病，🏛會死，不是有多少田，他就能耕種多少，其次，還要注意田畝糧食的產(chǎn)量受到制約，產(chǎn)量低，就必須耕作勞動一定的數(shù)量才能養(yǎng)活自己?！?br/>
    種田是一件極其辛苦的事，正常的耕作，耕、種、鋤、耪、管、收，一個純粹的青壯，最大勞動力極限大概也就是12畝地，而且必然是在一年到頭，還有牲畜的情況👤🕗😚，從早到❓⛓黑的干，能打理1200平方米的糧食作物，🤴這還是近代的情況。

    在大曌還要更難，一畝地，在各種自然😠🍟侵害，和天氣情💠況下，繁重的工作極多，一個人能干八畝地的活，就不得了了，農(nóng)忙的時候更加辛苦。

    李健城接著使用分析思維講述道：“以上述條件來看，一個正常的農(nóng)民，耕的地，要在自己的勞動力⬇🏩🚺范圍內(nèi)，還得確保收獲足夠而不餓死自己。在此范圍之外，多余的糧食⚓🔗🏃，才🧡🥉能算是財產(chǎn)累積，讓他們富裕起來?！?br/>
    “而朝廷賦🕦🏙👘稅，就出在可以讓農(nóng)民富裕起來的地方，畢竟農(nóng)民要自己不餓死才能繳稅。假設(shè)一個農(nóng)民種十畝地，六畝地的糧食夠養(yǎng)活自己，以此為準，朝廷的賦稅應(yīng)該是四畝🔤地的糧產(chǎn)，🥥也就是恰好使得農(nóng)民養(yǎng)活自己，而沒有余力富裕?！?br/>
    李健城這話一出，首先就🈹🃏🚑震驚了李倪圣，關(guān)于朝🍧廷的賦稅，從小就涉政的李倪圣第一次聽到這種說法。

    她外公是戶部尚書內(nèi)閣大臣，她自然有渠道知道很多🥜🕦🏢關(guān)于朝廷❇🐀賦稅的問題。

    可是她知道的是賦稅🤞🌥🔣收起來的量化總數(shù)，是關(guān)于多少銀子的事，具體到極限一畝地交的賦稅數(shù)量，怎么收，➗🗺以什么為準，她并不知道。這個稅收標準是因何而制定，為什么是這個數(shù)📚👨量，她也不清楚。

    李倪圣此🔁🔵刻不知道自己的父皇是否清楚這個🌟🦐，但她父皇從來沒和👡🛬她說過。

    她漂亮的🥟👮👛眼睛一眨不眨的盯著自己這個弟弟，不知道他是從何而知的。

    姐姐的震驚李健城不管，但這個問題他的父親神景當然清楚，當家的管錢和用錢的思維是不一樣的，當家的必須得計算產(chǎn)能和輸出🛩🍒，那不是一個數(shù)目的簡單問題，李健城從未攝政，能說出這個問題，已經(jīng)很出乎神景的意料。

    李健城接著說道：“農(nóng)民們想要富裕，想要吃飽之外能贍養(yǎng)父母，妻兒，修房，建舍，就需要去開墾新的田畝獲得收入，而新的田畝在我朝也是納稅的對😞🍡象，因此開🚃墾新田不但能使得農(nóng)民贈產(chǎn)，也能使得朝廷稅務(wù)增加。”

    賦稅原則，是有嚴格的文明標準的，所有稅務(wù)都遵循著一個科學(xué)發(fā)展👯⛴的道理，尋常人都會被稅務(wù)的經(jīng)濟數(shù)量，財務(wù)信息所迷惑，是很難透過現(xiàn)象看到本質(zhì)的。

    特別是華夏古代🎅🍵的農(nóng)稅原則，幾乎讓整個華夏大地生生不息，在制度生產(chǎn)上一直站在世界前頭，直到被西方工業(yè)🐤🕧🚆革命興起后上百年才被徹底打敗，這種原則也是新時代社會主義智慧不同于資本主義的發(fā)源。

    “農(nóng)稅，在一開始制定的時候，其標準就在于🈯給農(nóng)民留下剛好吃飽的程度。從而御使農(nóng)民，不斷的去開墾新田，提升以農(nóng)為本的國家力量，這是朝廷控制、利用整個大曌農(nóng)民力量的一條途徑?！?br/>
    華夏古代之所以區(qū)別于其他西方文明，以及為什么我們📽👹會走🚯上社會主義的道路，為什么華夏古代帝王都提倡以民為本？

    實際上最根本的原因就在于，華夏幾乎在有‘天子’這個稱呼的時候，就已經(jīng)成熟的發(fā)展出利用天👄🚀下所有農(nóng)民力量的基礎(chǔ)智慧。

    稅務(wù)的🍄💋本質(zhì)就像督促的監(jiān)工，特別是對于農(nóng)業(yè)國家來說，農(nóng)稅必須得重，重稅的根本是為了🌼🕔控制農(nóng)民，從而把控百姓、家國的發(fā)展方向。

    這個‘重’指的不是一👼味的加賦，而是在一個整體的發(fā)展之下，把握農(nóng)業(yè)發(fā)展方向的‘重🗳🔓💈’，是精準的重。

    精準到讓百姓幸福，有飯吃，養(yǎng)📩🆓得起子女，又在發(fā)展農(nóng)業(yè)建設(shè)，✴🌃🅰這才是完美的。

    越是精準，控制力度就越強越集中，每個農(nóng)民🛒的力量都集中到國家，力量就越大，只要規(guī)則被標準執(zhí)行，國家與百姓，理論上是雙贏的。