“因而李伶圣在指令的執(zhí)行👛時(shí)必須以結(jié)構(gòu)范圍，和結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)上進(jìn)行理解和行動(dòng)，列如我讓全員參加，我所考慮的目的🤕🍅是鍛煉所有人?！?br/>
    “但在執(zhí)行上，她不能真的一下子讓所有人都參與，公安部還有自己的治安任務(wù)要執(zhí)行，所以她🕴可以分批次的在結(jié)構(gòu)上安排🚥🌿人員?！?br/>
    “范圍運(yùn)動(dòng)上我要求審查出所有設(shè)黑人員的罪行，并給出了審查時(shí)的具體方法，可公安部有自己的原則，公安部必須得分😑辨我的哪些指令是在公安結(jié)構(gòu)內(nèi)合法的，哪些指令需要或者不需要😁用到，這是結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)上必須注意的事情?！?br/>
    這🔱🎋👲條就厲害了，眾人紛紛陷入驚訝，這是避免外行指揮內(nèi)行，或者下屬過(guò)度執(zhí)行命令的一個(gè)規(guī)⏬則。這意味著一個(gè)職權(quán)部門(mén)是被限定的，它就如同一個(gè)人一樣有限制。

    一級(jí)指令下達(dá)一個(gè)命令，二級(jí)指🤙🉐📕令會(huì)產(chǎn)生分支，📥🕖出了命令和行動(dòng)不同的方向🐩，命令的貫徹會(huì)出乎預(yù)期。

    這雖然會(huì)導(dǎo)致職能部門(mén)的能力有限，但也會(huì)使得領(lǐng)導(dǎo)下令時(shí)產(chǎn)🚁生顧慮，必須做出明確指令，無(wú)法推卸自己的指揮責(zé)任，領(lǐng)🍣🌘🔎導(dǎo)必須😄要考慮執(zhí)行命令的部門(mén)原則。

    “這條指令在抵達(dá)具體執(zhí)行人員時(shí)，也同樣會(huì)產(chǎn)生出，運(yùn)動(dòng)🎦范圍🍝👯😓和運(yùn)動(dòng)💢🤷結(jié)構(gòu)。”

    “‘運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)’和‘運(yùn)動(dòng)范圍’不同于上面的所有，📺👗他是執(zhí)行人員執(zhí)行范圍時(shí)所產(chǎn)生的基礎(chǔ)過(guò)程，不是我們賦予的。一件事情的執(zhí)行上就是由具體人的行動(dòng)產(chǎn)生，而不受結(jié)構(gòu)和范圍的控制。”

    “就好比我們對(duì)一個(gè)人下達(dá)一個(gè)指令，他的能力能做到的事情，本就有一定的結(jié)構(gòu)🏛和范圍，他的能力是有限的，他的能力能不能適合這個(gè)職位由結(jié)構(gòu)決定，他的能力能不能達(dá)成范圍上的預(yù)期，則在他的行動(dòng)而不是范圍上，因而范圍上的預(yù)期必須在結(jié)構(gòu)上而不是運(yùn)動(dòng)上，只有存在結(jié)構(gòu)才有被預(yù)期的運(yùn)動(dòng)?！?br/>
    “而在結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)上，行動(dòng)本身就擁有擴(kuò)展和👤🕗😚收縮范圍的能🤴力，所以需要結(jié)❓⛓構(gòu)來(lái)甄別行動(dòng)?！?br/>
    “我們不能以任💠何范圍和結(jié)構(gòu)來(lái)使得一個(gè)人突破自己的能力，這是鐵則！因而職權(quán)是被賦予的而不😠🍟是被給予的。”

    一個(gè)人必須得用⬇🏩🚺自己🧡🥉的行動(dòng)⚓🔗🏃來(lái)兼容賦予的結(jié)構(gòu)和范圍，

    以此兼容后的🕦🏙👘結(jié)構(gòu)和🔤范圍，才🥥具備擴(kuò)展新政府運(yùn)動(dòng)的正道秩序。”

    “這是為了保障新政府的進(jìn)步是在‘人’這🈹🃏🚑一前提下的大義根本！人就是范圍，人就是結(jié)構(gòu)，🍧人就是我們運(yùn)動(dòng)的根本！”

    “新政府不能做出反人類(lèi)的事。而無(wú)論🥜🕦🏢是結(jié)構(gòu)還是范圍都可以被‘人’的運(yùn)動(dòng)所兼容，人❇🐀就是在理解事物的，這是新政府在范圍和結(jié)構(gòu)上領(lǐng)導(dǎo)人類(lèi)運(yùn)動(dòng)的根本?！?br/>
    “所以我們的所有序列有一個(gè)根本性的➗🗺方向🤞🌥🔣，‘范圍結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)’，‘📚👨結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)范圍’，‘運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)范圍’。”

    “‘這三個(gè)三級(jí)序列，超出了就是終結(jié)，是新政府所有事👡🛬情進(jìn)行的根本秩序，任何逆亂🌟🦐這🔁🔵個(gè)秩序的過(guò)程，都是違法的?！?br/>
    “這三個(gè)序列象征事情的發(fā)展，所有成型的部門(mén)都要具備，‘范圍結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)’這個(gè)🥟👮👛三級(jí)序列，這象征現(xiàn)在。

    “所有事情的建立過(guò)程🛩🍒都必須具備‘結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)范圍’，這象征未來(lái)?！?br/>
    “所有事情的結(jié)😞🍡束都將成立🚃在‘運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)范圍’之上，這就象征被執(zhí)行后的過(guò)去。”

    “新政府的所有事情，必須擁有過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)這三個(gè)概念?！?#128111;⛴圍，結(jié)構(gòu)，運(yùn)動(dòng)’就對(duì)應(yīng)著過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)！”

    李健城一邊說(shuō)著一邊來(lái)到自己的位置，他伸手接下背后的一塊黑板🐤🕧🚆幕布🎅🍵。

    在這張幕布后的黑板上畫(huà)著伏羲先天八卦。

    易經(jīng)作為六經(jīng)之首，易理易數(shù)這🈯些帝國(guó)精英們當(dāng)然是熟知的。

    李健城沒(méi)法用現(xiàn)代科學(xué)思想來(lái)教授他們，但幸🚯好有萬(wàn)道之源，先天易📽👹數(shù)撐場(chǎng)。

    “范圍，結(jié)構(gòu)，運(yùn)動(dòng)，此象征人生而就有的先天👄🚀易數(shù)的乾卦（?）?！崩罱〕侵钢诎迳系那缘溃骸八鼈兪堑谝恍蛄校秶?、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)，就是這三道杠，是生就有的先天性。

    “🍄💋而它們每一種單一對(duì)應(yīng)其它兩個(gè)，所對(duì)應(yīng)產(chǎn)生的六種相對(duì)二級(jí)序列，象征卦象上🌼🕔的陰數(shù)，坤卦（?），故而天一第二?！崩罱〕前亚缘娜栏苣萌ヒ坏?，另外兩條杠平行的畫(huà)在一起，就出現(xiàn)了一個(gè)陰卦的頭部。

    眾人看到這種先天易數(shù)變化都張大了嘴巴！

    “例如我剛剛所下達(dá)的命令👼，它的執(zhí)行對(duì)我來(lái)說(shuō)‘范圍’是開(kāi)始，經(jīng)過(guò)是‘范圍結(jié)構(gòu)’，結(jié)果是‘范圍結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)’。后三者在易數(shù)上，此為三一數(shù)變?！崩罱?#128499;🔓💈城先畫(huà)一道象征范圍，又畫(huà)兩道象征‘范圍結(jié)構(gòu)’，最后又畫(huà)一道象征三的圓滿(mǎn)，道：“此為離卦（?）?！?br/>
    “結(jié)構(gòu)部門(mén)在執(zhí)行職權(quán)時(shí)，是從經(jīng)過(guò)開(kāi)始的，即為‘結(jié)構(gòu)范圍’，實(shí)行的開(kāi)始是‘📩🆓結(jié)構(gòu)✴🌃🅰運(yùn)動(dòng)范圍’，最終回饋達(dá)成的結(jié)果是，‘運(yùn)動(dòng)范圍結(jié)構(gòu)’這是兌卦（?）。

    對(duì)執(zhí)行的行動(dòng)人員來(lái)說(shuō)，他們所執(zhí)行的是明確的范圍結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)，但在執(zhí)行過(guò)程前結(jié)果就注定為‘運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)范圍’，最終會(huì)達(dá)成🛒經(jīng)過(guò)是‘運(yùn)動(dòng)范圍’，運(yùn)動(dòng)的結(jié)果不在結(jié)構(gòu)之內(nèi)。此乃砍卦巽（?）

    “事情有開(kāi)始，經(jīng)過(guò)，結(jié)果！🎧而我們生而💚為人，只能在經(jīng)過(guò)上做事情，開(kāi)始和結(jié)果都不由我們決定，只有經(jīng)歷過(guò)過(guò)程，才有開(kāi)始和結(jié)果的意義，這就是人間。”

    “離、兌、巽此三項(xiàng)都是二陽(yáng)一陰的顯示，這也是朝廷不同于‘人’的地方，朝廷可以決定開(kāi)始和結(jié)果，但📌朝廷不能決定經(jīng)過(guò)，我們能制定出🐏🐪開(kāi)始的方案和達(dá)成的結(jié)果，但經(jīng)過(guò)、過(guò)程屬于人?！?br/>
    李健城通過(guò)先天易數(shù)📴👁💜讓他們認(rèn)識(shí)到事物的‘開(kāi)始、♒經(jīng)過(guò)、結(jié)果’的🈸🎹🔳概念，這對(duì)于屬于這個(gè)時(shí)代的李倪圣、方同等人來(lái)說(shuō)，比起‘過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)’更直觀。

    他們所受的🔝🎐♍傳統(tǒng)觀念就是天地有定數(shù)，李健城將它解釋為‘開(kāi)始’和‘結(jié)果’，人做的事情就是過(guò)程，這就很容易讓他們有同感。