“然而在這場大興🕒的背后，是我大曌🗼如今，國家賦稅承擔不起軍費，國弱而外強欺。全國一百五十余萬戶😖🐳📟，八千多萬人口，卻還有將近五千萬的流民，不在民冊，萬萬子民，近乎有一半不屬于朝廷?！?br/>
    “國弱，民弱，在加上五千萬流民，有糧即可成兵，而恰恰國家力量全都集中在士紳手中，有糧，有錢的人不少，烽火燎原🏋🍷不過是剎那之間😣?！?br/>
    “在這種境遇🧖🥡之下，朝廷還在弄🐅⏯🐪權(quán)愚民，士人迷惑在禮教盛世之下對眼前發(fā)生的不法不管不問，對家破人亡的農(nóng)民視而不見。”

    “歷史王朝，國運昌者，皆都亡于三點，一是，過去怎么死🤸👅💦的現(xiàn)在怎么死，亡于歷史。二是，亡于脫離實際；三是，亡于兼并。這三個問題，我們皆全，所以，請兩位大人教我，我們不亡，天理何在？”

    何為震耳欲聾？何為發(fā)人深省。

    今天，張維在出門前，就預(yù)演了無數(shù)🤷🐜次，他預(yù)想著自己見到神景，用萬民大音之聲，以震圣聽，讓天子知曉⏺✊，國以名士治之，當以國士報之。

    可是萬萬沒有想到他的話還沒開口，就被七皇子李健城🔰🤗的話給震得兩眼昏暗，這個七皇子，把整個士族😏🗻都黑到遮天👂蔽日了，一口巨大的黑鍋就把他們蓋了下去。

    慕容修此刻的臉比鍋蓋更黑，他前面和李健城一唱一和攪和了張維不讓他開口😹⏺，就是不想上他的車，這回好了，直接上天⛸🙉了。

    而神景，🈳😖臉都氣白了有沒有🏣🏆！李健城直言帝王只知道用錢辦事，基本上和土財主沒有差別了。

    事實上，一個帝國整體脫離實際，其本質(zhì)實際是權(quán)威在漫長的時間中，由建設(shè)性力量，轉(zhuǎn)變?yōu)槔T⭕性的過🕉📉程，這就和某些大品牌的企業(yè)一樣。

    一開始一個做商品企業(yè)的，他們還在賣商品，有正經(jīng)的貨物🍝👏，可做大做強之后，他們開始賣服🌘👸務(wù)了，服🧐🈚👂務(wù)賣久了，就不在乎什么商品了，包裝服務(wù)比商品重要得多。

    再比如就像某些有立意的宗旨，一開始是人們向著這個宗旨在建設(shè)，可漸漸的我們就只在乎宗旨帶來的效益，😞而👼📱不是這個宗旨的含義。

    亦如禮儀最初是為了使人互相尊重，但漸漸的就成了階級門檻，和人群區(qū)分差別的標✏🔀準，關(guān)鍵是這種標準很有效。

    用🌧🍟士，定農(nóng)，利工，趨商，環(huán)環(huán)相扣，環(huán)環(huán)轉(zhuǎn)力，讓整個國家⏰🎪🎼的力量從每一個人那里剝離，最后連成一體為國所用，這就是儒道之巔，儒學(xué)的天極智慧，儒學(xué)可以昌盛兩千年的原因。

    是真🔟的承🌮其之學(xué)，國運必昌，但就是這種智慧，隨著時間推移朝代轉(zhuǎn)變，士農(nóng)工商也就變成了一種純粹的階級差距，脫離了原始建設(shè)的實際效用。

    世人口口相說，士農(nóng)工商各司其職，而📻實際上，階級差距比功能更大，而皇室是最容易脫離實際主體的人，一次傳位的不甚，就會導(dǎo)致前面所有策略變成泡影。

    這也是為什么儒教崇尚，立長序而非是立賢主，原因就是在聰明你又哪里比🚪🚏得上千年智慧💪？但問題就在于，儒學(xué)下的士人階級化了，他們自己都無法保障能將自己的禮👜🈂🏮踐行出來。

    “五千萬流民，你是如何得知?！?br/>
    李健城的分析極其全面，🎁🐳👐也完全符合神景所知的層面，他不但講述了困擾神景的災(zāi)情問題，還說出了當年新政之亂，烽火燎燃的根源。

    這當中🙆有很多的跡象💵和情況都和神景所了解的吻合，特別是關(guān)于災(zāi)情由北到南的走向分析，這就不由得他不去相信李健城所說的這個數(shù)據(jù)，所以他問了出來。

    “陛下📩，微臣以為，七皇🤸🥄🏛子所言五千萬流民，實乃無稽之談，并不可信?！?br/>
    此刻張維是不得不開口了，他數(shù)十🐐🐾😌年謀劃🏞，十五年兢兢業(yè)業(yè)的做著研究，就是為了這一刻面圣，他怎么甘心被一個毛都沒有長齊的皇子毀了。

    他太不甘心了，他進宮的那一刻🌠，幾乎可以說天下皆知，張維此🚨刻徹底🛵被所受之名，所受之重拖垮。

    “五千萬流民，如此數(shù)目，幾乎是兩個人就有一個是流民，我👌🔹大曌此刻哪里還有一個農(nóng)民？誠然，七皇子之推論確實精彩，于賦稅之說，有章有法，有條有理，清晰分明，就是老臣不懂稅務(wù)可聽了七皇子的話，也有所感悟❗，可謂大善🧔之言?！?br/>
    張維首先肯定了李健城對賦稅的認知觀點給予了極高的評價，可他接著道：“可是，七皇子你如此聰慧，怎么會不明白🙅，國之法度，自🎚🏺有朝綱，上有陛下圣查，下有朝廷律法，百官行命這才是國之根本?！?br/>
    “自古錯小義于個人，而失大義于天下，必亡其命。百官之中實有蛀蟲，然此乃大樹難驅(qū)小蟲，臣以為只要禮法通透，吏治清明即可治。七皇子以偏概全，言天下士族皆都貪墨，如此責眾眾之理，豈🔤有實質(zhì)？與家國何用？”

    張維的話語犀利，直面神景，張維這話無異于是在提醒神景，李健城將錯誤歸結(jié)在整個朝廷制度上，那意思是從官員到🐔🥝⛰皇帝都有錯，這完全是沒有實質(zhì)用處的言論。

    “若人人如七皇子，擅闖御書房，張口即說國之將亡，置君父何地？身為皇子，即使家國將亡，也因奮勇當先⛳，豈敢言君無仁政？”

    “如此無國，無君。滿口虛涉，五千萬不在冊的流民，可有何根據(jù)？所以老臣認為，七皇子之言，不過是咆哮君主，恃🎓寵而驕。”

    張維不愧是張維，三言兩😎☔😤語，就看穿了李健城噴子的本質(zhì)。

    張維的言語也極其犀利，他抓住了李健城無君無父，無國無義的本質(zhì)，李健城的復(fù)述💦🤷雖然高明，不過是站在錯誤事實上，冠以正確的話語，卻忘了他是臣，是子。

    所以張維一說就很容易引起🎵神景的同😦😫🕋感，李健城那看低整個世界的眼神，就變得在神景眼里格外的🍝刺眼。

    那句‘我們不亡，天理何存’的‘聰明’，👷就讓神🐅🛅🍄景厭惡到了極點。

    神景最討厭的就🦁🔄是那種，明明什么都不干，卻一身大學(xué)，還能對別人在努力的事情橫加指責批評的家伙。

    沒錯，就是李健城這種噴子本質(zhì)。他從開始就展現(xiàn)了自己噴子的職業(yè)水準，完全職業(yè)病似的復(fù)述，以自知😂💺的道理狂吠激憤的言語，這是噴子的基礎(chǔ)技能。