三百八十八章人文的傳承

    李大人意欲如此大張旗鼓，并不是一時(shí)心血來(lái)潮，這是⛴他自從領(lǐng)了誥封后，對(duì)自己將來(lái)道路反復(fù)思考的結(jié)果。主要目的當(dāng)然不會(huì)膚淺到為了當(dāng)一個(gè)知府，也不是為了把自己炫耀性的比擬成太守。

    在李五品未來(lái)預(yù)計(jì)很漫長(zhǎng)的仕宦生涯中，就算熬死年頭也能再熬升兩👹📳品，區(qū)區(qū)一個(gè)知府算得了什么，再不濟(jì)還有三品的指揮使兒子。

    他的運(yùn)氣應(yīng)該不會(huì)像永🐙💺🐘樂(lè)朝山東汶上縣知縣史誠(chéng)祖那般差勁罷。此公有循吏之名，活了一百一十五歲卻一直在汶上縣連續(xù)當(dāng)四十八年知縣，真是一朵空前絕后的官場(chǎng)奇葩。

    國(guó)人重歷史，而歷史是有傳承👄🤩🧝的⚪，文化譜系也同樣是不拘時(shí)空薪火相傳的。

    就像在蘇州時(shí)，蘇州人常常將李探🖊花與兩百年前的唐伯虎相并稱(chēng)，視為唐伯虎、祝枝山之后的又一個(gè)可充當(dāng)姑蘇城名🏘📒🕉片符號(hào)的才😊♊子奇人，這就是一種對(duì)文化傳承的認(rèn)可。

    目前李大人的官場(chǎng)生涯漸漸步入正軌，可以說(shuō)是風(fēng)生水起如日初升，早🚺🌨🅰沒(méi)了開(kāi)始那種先撈幾票，若勢(shì)頭不對(duì)就掛冠回家當(dāng)小吏的念頭。既然打算長(zhǎng)久的干下去，風(fēng)流才子的標(biāo)簽就該換一換了，因?yàn)樘撇⒃诠賵?chǎng)上并不好用。

    才子與士大夫是兩種不同的概念。🕳💹🚭已經(jīng)爬到五✏🐆🥗品，掙回了世代富貴的李大人深思熟慮數(shù)日后便覺(jué)得，自己應(yīng)該完成由才子向士大😭夫的轉(zhuǎn)化，或者叫做進(jìn)化。

    這種進(jìn)化，玄之又玄，不存在于任何書(shū)和文章中，也不在于人的嘴里，只在于人心。世人覺(jué)得你是士大夫，你就是了，覺(jué)得你還不夠格，那你就不是。三代出貴族，說(shuō)的就🐄🥌是這種不確定性。

    李大人雖然文章平平，也不算正經(jīng)讀書(shū)人出身，但已經(jīng)在詩(shī)壇混的風(fēng)生🈹水起，名🙃🔗氣也大了，不過(guò)這只是基礎(chǔ)，還不太夠。

    他心里所謀劃的，便是要通🍘🚤🎁過(guò)一些手段，制造出足夠的心里暗示，引誘別人將他與蘇東坡、歐陽(yáng)修、韓琦這些前朝著名的士大夫聯(lián)想起來(lái)。

    不用妄自菲薄，其實(shí)李大人與宋代三賢有兩點(diǎn)相同特征。第一點(diǎn)說(shuō)穿了就是四個(gè)字，詩(shī)酒風(fēng)流；第二點(diǎn)，就是⏹🚕👷都在揚(yáng)州做官，而且都是帶有貶謫性質(zhì)到的揚(yáng)州。

    只有具備共同處，才會(huì)使👷📛人共🤼🚯鳴、引發(fā)聯(lián)想，借用⏯前賢的光芒為自己所用。

    這也是為了彌補(bǔ)出身短板，李大人所慣用的招數(shù)。例如剛到任時(shí)，他吟出一首“簪花擁妓神仙骨，縱酒狂歌宰相才”，明寫(xiě)楊慎暗喻自己，借了楊大名士的光給自己貼金，😲⏩🏛這就是很成功的例子。

    現(xiàn)在嘗到過(guò)甜頭的李佑又想故技重施了，所欠的只是通過(guò)什么運(yùn)作手段來(lái)引發(fā)而已。他決定大肆為先賢立祠，其實(shí)就是一🎗種有效的儀式，要通過(guò)這種方式將自己與前賢名字聯(lián)系起來(lái)。

    也就是說(shuō)，李大人想要讓人們想起他時(shí)，忘掉唐伯虎這個(gè)進(jìn)不了官場(chǎng)的撲街貨。并將自己塑造為揚(yáng)州前賢士大夫們的精神符號(hào)在本朝的繼承人，并📁🔪獲得世人的認(rèn)可，再不濟(jì)也要沾上一點(diǎn)光彩，總比沒(méi)有好。

    杜牧雖然才華橫溢，后來(lái)也在別處當(dāng)過(guò)幾🤙😘🥫任太守，但他在揚(yáng)州的時(shí)候純粹就是個(gè)唐伯虎式的角色，如今的李大人當(dāng)然對(duì)于這種形象避之不及。所以直接將杜牧排斥在立祠名單之外。

    其實(shí)這類(lèi)想法，李大人蓄謀已久了。當(dāng)初被錢(qián)太后貶出京師，👂🎲去吏部選官時(shí)候，李大人明明是正六品，為何要選七品的江都縣？只因?yàn)閾P(yáng)州是詩(shī)詞之城🕎⭕，歷代名人多，所🔀⤴👡以當(dāng)時(shí)就存了這個(gè)借光的心思。

    不過(guò)到任后李大人職務(wù)太低，只是個(gè)江都縣縣尊，使用這種手段自比太守顯得狂妄自大、恬不知恥、毫🎅無(wú)規(guī)矩。所以一🏗直按兵不動(dòng)，最多寫(xiě)點(diǎn)委婉詩(shī)詞。

    如今他擔(dān)任了同署府事，勉強(qiáng)可以稱(chēng)為太守府尊，自然就按捺不住，🖐👁🖨要將計(jì)劃拋出來(lái)實(shí)施了。正好也⏹📜🌉有天子南巡的幌子，不至于惹出好大喜功的非議。

    閑話(huà)不提，卻說(shuō)李佑否掉📘了杜牧，隨即又提起一樁問(wèn)題：“大😇朝➿🔈🚸代里，漢有董子，宋有韓、歐陽(yáng)、蘇等人，但中間這個(gè)唐代沒(méi)有什么值得立祠的人物么？”

    胡師爺答道：“杜樊川的祖父杜佑曾任淮南節(jié)度使，駐⏱🐵🎤在揚(yáng)🍔州?！?br/>
    李佑皺了皺眉頭，這個(gè)人名氣不大💻🤑😱，又沒(méi)在揚(yáng)州留下什么有名遺跡掌故，十分不合適。“沒(méi)有別的有🕸🚓💌名人物了？”

    胡師爺😠搖搖頭：“⏰🅰唐代其他有名的，都是牛僧孺李德裕之流。”

    崔真非便道：“不必總想著宦游到揚(yáng)州的，揚(yáng)州本地🎚📺有沒(méi)有😅💜出名的？”

    胡師爺拍額道：“有了！唐代玄宗年間，有個(gè)李邕是江都人，尤擅行書(shū)，乃🏸💸💣當(dāng)時(shí)書(shū)法大家，🤴🌸🚻出任過(guò)北😎海太守，人稱(chēng)李北海?！?br/>
    不知道別人🌤聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)有，🎧⛸🏭李大人反正沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)此人，猶疑道：“🍗🛅♟這也不值得立祠罷?！?br/>
    胡師爺又道：“可李🍚🏛邕此人，尚義氣，愛(ài)人才，最后被奸🐤🍾臣李林甫冤殺?！?br/>
    聽(tīng)到是被奸臣冤殺，📕🆕這就是最大的⛔📥🐪賣(mài)點(diǎn)，那就不用再另尋人了。李佑拍案道：“好！就是他了！”

    最后計(jì)定，為董仲舒、李邕、⛳韓琦🏾🚃、歐陽(yáng)修、蘇東坡五人立祠，

    這五人里，董子是儒學(xué)宗師，李邕🏚😐是本地代表，不過(guò)只是兩個(gè)陪襯。而李大人的重點(diǎn)🐞❣當(dāng)然是放在了宋代三賢這里，尤其是歐陽(yáng)⛳🔌🔝修和蘇軾。

    他們既曾是揚(yáng)州太守，😅😒又是名揚(yáng)千古的大文豪，他們既會(huì)花樣百出的飲酒行🌑🌄樂(lè)，又能揮灑自如的吟詩(shī)作文，他們既有蜀崗勝景熏陶😪👱心胸，又少不了美人風(fēng)流的依依相伴。

    最后他們留下了“文章太守”這樣流😷📆🚹光溢彩的名詞，留下了平山堂、谷林堂這樣的名勝，留下了四相簪花的這樣的奇跡，揮揮手離開(kāi)了揚(yáng)州。他們與揚(yáng)州這座名城相得益彰、交相輝映，真不知是我夢(mèng)揚(yáng)州，😤🆕🤹還是揚(yáng)州夢(mèng)我🌐📞📸。

    立誓要💑🥇繼承這種精神的小太守李輔世公雖然文筆平平，寫(xiě)不出好文章，想作文章太守，那肯定是死活評(píng)不上，但他可以開(kāi)創(chuàng)一個(gè)詩(shī)詞太守的新傳說(shuō)。

    不過(guò)要先把那歐陽(yáng)文忠公建來(lái)喝酒作樂(lè)的蜀崗😱🎖🐐平山堂搞🌾到手…

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